Atikopa


不二法門 II

「不二法門」的「二」，指的是「二元」。佛法中的「二元」是覺悟與不覺悟。而從不覺悟到覺悟的過程，即是「修行」。
而「修」與「行」這二個文字，講的也是二個內容。
「修」 是不斷的修正自己，讓自己的身、語、意都符合覺悟的修行。「行」是做，就是做的所有過程。
當我們修行覺悟達到圓滿的時候，我們完成修行的過程之後，覺悟和不覺悟，對我們已沒有任何區別。此即是「不二法門」的真實諦。
修行上的「不二」，指的是世俗諦和勝義諦。
世俗諦的現象，是因果所造成的境界。這些現象牽涉到人、事、物。「人」指的是一切生命。「事」是「所緣境」，或稱「一切境所」。包括我們肉身面對外在的環境，眼耳鼻舌身意，所攝受的六塵境，及從內心世界生出的因果境。「物」即是規律。所有的人、事是按因果規律生成的。
勝義諦分二種，一種是「了脫生死」，一種是「究竟圓滿」。
「了脫生死」是了悟生死、生㓕的因果規律，並超脫生死規律。
「究竟圓滿」在佛教有多種名稱，包括大手印、大圓滿、一真法界等等。